07-11年全国各地会考真题分专题汇编：必修三专题1
一、选择题（本大题共52小题，共0分）
1．（2009年广东会考29题）战国时期儒家学派的代表人物是
A．庄子 B．孟子 C．朱熹 D．董仲舒
2．（2011年6月广东会考55题）“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是
A．朱熹 B．孟子 C．董仲舒 D．荀子
3．（2010年7月新疆会考18题）在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹筒高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字，它所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于
A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家
4．（2010年夏季山东会考15题）春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是
A．以法律制度规范社会B．以强权政治规范社会
C．以伦理道德规范社会D．以道法自然规范社会
5．（2010年广东会考 29题）儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于
A.周朝 B.秦朝 C.汉朝 D.宋朝
6．（2009年安徽会考18题）古代中国启蒙读物《三字经》开篇写道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”中国最早主张“性本善”的思想家是
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.朱熹
7．（2010年1月新疆会考19题）汉武帝以后，逐渐成为两千多年来封建社会正统思想的是
A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家
8．（2008年1月宁夏会考15题）西汉时儒家思想逐渐成为正统思想，主要是由于
A．儒家思想是孔子和孟子创立的 B．荀子提出“性恶论”
C．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议D．科举制的需要
9．(2009年天津会考24 题)战国时期，主张建立大一统专制国家的思想流派是
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
10．（2009年浙江会考26题）中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
A．程颐 B．朱熹 C．王守仁 D．黄宗羲
11．（2011年海南会考1题）孔子是中国历史上自觉地、直接地思考政治秩序问题的先驱。他曾周游列国，宣传自己的政治见解，吸引了大量门徒。他的学生将其言论和教诲编辑成书，对中国政治和文化传统产生了深远的影响。该书是
A．《诗经》 B．《尚书》 C．《春秋》 D．《论语》
12．（2008年1月福建会考20题）提出“仁”和“礼”的学说，主张调整人际关系、建立礼乐文明社会的学派是
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
13．（2011年浙江会考26题）春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
14．（2007年江苏会考23题）明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“宇宙便是吾心”
C.“工、商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”
15．（2009年黑龙江会考16题）理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。下列属于宋明理学代表人物的是
①程颢、程颐 ②朱熹 ③陆九渊、王守仁 ③李贽
A.①②③ B.①②④ C.②③③ D.①③④
16．（2011年1月福建会考23题）以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是
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姓名 |
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称号 |
思想家 |
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籍贯 |
福建泉州 |
主要思
想主张 |
“穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教 |
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生卒年 |
1527—1602年 |
A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽
17．（2011年1月福建会考20题）春秋战国时期，主张“仁者爱人”，以此调整人际关系，稳定社会秩序的学派是
A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家
18．（2011年海南会考2题）有这样一种思想，将“天理”和“人欲”对立起来，强调片面的重义轻利观念；将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。它是
A．早期儒学 B．黄老学说 C．董仲舒的新儒学 D．宋明理学
19．（2011年1月河南会考31题）明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是( )
A．限制君权 B．消灭君主制度 C．宣扬“天赋人权” D．维护中央集权
20．（2011年1月宁夏会考15题）汉武帝时期，禁止其它思想传播，确立儒家学说为正统思想，这一措施被称为
A.罢黜百家，独尊儒术 B.百家争鸣 C.焚书坑儒 D.重农抑商
21．（2010年6月广东会考32题）朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是
A．他是宋明理学的开创者 B．他是宋代理学的集大成者
C．他将理学发展到“心学”阶段 D．他反对君主专制倡导言论自由
22．（2010年1月山东会考14题）《论语•雍也第六》载“子曰:‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也'。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有教无类
23．（2009年浙江会考25题）荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之”D．“不期修古，不法常可”
24．（2010年6月福建会考20题）墨子是墨家学派的创始人，他的主要思想主张是
A．“己所不欲，勿施于人”B．“制天命而用之”C．“民贵君轻” D．“兼爱”、“非攻”
25．（2009年6月福建会考20题）汉代以来儒学成为中国传统文化的主流。宋代出现了新的儒学体系，它是
A．心学 B．佛学 C．理学 D．伦理学
26．（2010年6月广东会考55题）黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A．批判君主专制 B．反对经世致用C．提倡重农抑商 D．主张学习西方
27．（2011年安徽会考16题）春秋时期，“学在官府”逐渐向“学在民间”发展，为此做出突出贡献的教育家是
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
28．（2010年春季北京会考37题）提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是
A. 荀况 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 陆九渊
29．（2009年福建会考21题）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的政治家…… 这反映了他
A.主张男尊女卑 B.反对以三纲五常为核心的礼教C.迷信孔子的思想 D.主张“工商皆本”
30．（2008年海南会考1题）2008年5月19日14时28分，全国人民默哀3分钟，以悼念在5·12四川汶川大地震中逝去的数万生命。其中所包涵传统的“慎终，追远，民德归厚矣”的思想源于
A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
31．（2008年天津会考31 题）中国历史上第一次思想解放运动是指
A．“百家争鸣” B．“中学为体，西学为用”C．维新思想的传播 D．新文化运动
32．（2011年浙江会考27题）中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。这位哲学家是
A．程颐 B．朱熹 C．陆九渊 D．王守仁
33．（2010年天津会考24题）“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”这种观点属于
A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想
34．（2010年6月广东会考31题）孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是
A．“无为而治” B．“格物致知” C．“有教无类” D．“存天理，灭人欲”
35．（2009年福建会考20题）春秋战国时期的诸子百家，后来发展成为中国传统文化主流思想的是
A．道家思想B.墨家思想C. 儒家思想 D.兵家思想
36．(2009年天津会考23 题)战国时期进一步发展了孔子“仁”的学说，倡导“民贵君轻”的思想家是
A．荀子 B．孟子 C．庄子 D．墨子
37．（2009年江苏会考19题）在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于
A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家
38．（2011年1月福建会考21题）朱熹在福建留下了大量的历史遗迹，他的历史地位是
A．开创了宋明理学 B．开创清代考证学之先河C．宋代理学之集大成者D．建立心学理论
39．（2007年海南会考15 题）在古希腊产生柏拉图、古印度产生释迦牟尼的时代，中国出现了一位伟大的思想巨人，他就是儒家学说的创始人
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子
40．（2009年山东会考14题）下列对儒学发展演变叙述不正确的是
A．孟子提出仁政学说 B.董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位
C.唐代儒学发展到理学的新阶段D.李贽的思想冲击了儒学权威地位
41．（2010年江苏会考5题）右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提成这一思想的明末清初思想家是
A．李赞B．黄宗羲C．顾炎武 D．王夫之
42．（2010年春季北京会考36题） 下列思想主张属于战国时期儒家学派的是
A. 民贵君轻 B. 兼爱非攻 C. 无为而治 D. 法不阿贵
43．（2011年1月河南会考30题）有一天，王阳明和一位朋友去郊外山林里游玩，有一段关于“花树的存在与否，与人内心感受有什么关系”的对话。在王阳明看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。下列观点符合上述对话的是( )
A．存天理，灭人欲 B．心外无物，心外无理C．穷理然后足以致知 D．知行合一
44．（2010年海南会考15题）春秋战国时期之所以被后世推崇，是因为一些在历史的星空中永恒闪耀的名字：老子、孔子、墨子、孟子……。他们针对社会和学术上的问题，争相发表不同的见解，相互诘难、批驳。历史上将这一局面称为
A、百家争鸣 B、焚书坑儒 C、独尊儒术 D、百花齐放
45．（2008年1月福建会考21题）宋明时期理学出现并走向成熟。理学的集大成者是
A．孔子 B．朱熹 C．陆九渊 D．李贽
46．（2010年广东会考56 题）黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A.提倡重农抑商 B.主张学习西方 C.反对经世致用 D.批判君主专制
47．（2010年浙江会考28题）太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有
①《诗》 ②《书》 ③《墨子》 ④《春秋》
A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④
48．（2009年黑龙江会考15题）诺贝尔奖获得者曾说：“人类社会要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”。孔子的智慧是通过孔子思想表现出来的。孔子思想体系的核心是
A. “仁”和“礼” B. “兼爱”“非攻”
C. “齐一万物” D. “法、术、势”
49．（2009年广东会考56题）黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A．批判君主专制 B．反对经世致用
C．提倡重农抑商 D．主张学习西方
50．（2011年1月河南会考29题）我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”指的是( )
A．儒、法、道 B．儒、佛、道
C．儒、墨、法 D．墨、佛、道
51．（2009年7月新疆会考 19题）儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流是在
A.秦代后 B.汉代后 C.唐代后 D.宋代后
52．（2010年山西会考19题）明朝李蛰说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”。李蛰的主张是针对（ ）
A.八股取士 B.存天理，灭人欲
C.格物致知 D.农本观念
二、非选择题（本大题共13小题，共0分）
53．（2008年江苏会考36题）阅读下列材料。（10分）
材料一：漫画《思想家的话语》
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《焚书》
“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》
材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。” ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？（2分）
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（1分）这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（2分）
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（2分）
（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？（1分）
（5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？（2分）
54．（2010年1月黑龙江会考29 题）阅读下列材料(12分)
材料一：孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺
父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧!”
材料二：汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确
立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学
在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒
学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国
传统文化中的主流地位。
材料三：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达
到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历
史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
材料四：2009年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭
牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学
说日益被世界各国人们所关注。
(1)根据材料一概括孔子思想体系的核心。(2分)
(2)根据材料二回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化?“罢黜百
家，独尊儒术”意义如何?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些?它对中华民族
性格产生了什么影响?(4分)
(4)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值?(2分)
55．（2010年1月福建会考35 题）儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，信家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……
① ②
材料二 今师异道，人异论，百家珠方，指意不同，是以上亡（无）以持一统…… 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《 汉书• 董仲舒传》
材料三 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任…… 反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理，人欲没有区别的见解……
（1）材料一中，① 和② 的主张分别是谁提出的？( 2 分）
（2）从材料二中提取董仲舒的思想主张。（2 分。不得照抄原文。）
（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？( l 分）
（4）综合上述材料，联系社会实际，你是如何正确看待传统思想文化的？( 3 分）
56．（2010年河南高中会考40题）中国古代传统思想中，著名的儒家、墨家、道家、法家四大学派在历史上影响深远。根据相关知识，回答下列问题：
（1）指出儒家、墨家、道家学派的创始人和战国时期法家的代表人物。（4分）
（2）秦统一中国和建立专制主义中央集权制度是对哪一学派思想理论的实践？（2分）
（3）哪一学派的学说发展成为中国传统文化主流思想？这一学派的那些思想至今仍对中国人的思想行为产生着积极影响？（4分）
57．（2008年8月福建会考35题）文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。某班同学对这一问题进行了探究，大多数同学认为应把儒家思想作为中国的文化形象。
(1)填写下列儒家思想发展简表的相关内容：（5分）
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时代 |
人物 |
主要思想主张 |
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春秋 |
① |
仁、礼 |
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战国 |
孟子 |
② |
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③ |
天行有常、制天命而用之 |
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汉代 |
董仲舒 |
④ |
|
⑤ |
朱熹 |
理的学说 |
(2)儒家思想对我们今天建立“和谐社会”具有借鉴作用，请举一例说明。（2分）
58．（2008年山东会考21题）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 仲舒复对曰”……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数支，下不知所守。臣愚以为诸又在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民主口所从矣。”
——摘自《汉书·董仲舒传》
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古豆今，不可移易，唯古
之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——摘自朱熹《行宫便殿奏札》
材料三前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中问千百余年而独元是非者，岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——摘自李李贽《藏书》
(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的思想主张?这一主张起到了怎样的作用? (5分)
(2)根据材料二、三分析朱嘉与李贽的不同观点。这说明了什么问题? (6分)
(3)你认为我们今天应如何对待儒家文化? (2分)
59．（2010年湖南会考29题）春秋战国时期，学术思想空前活跃。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。请回答：
（1）当时主要有哪些思想流派（至少举出2个）？（4分）
（2）写出你最欣赏的一个流派的思想主张。（2分）谈谈你欣赏它的理由。（4分）
60．（2008年7月宁夏会考23题）材料一：提出“仁”与“礼”的学说，主张“有教无类”，整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
材料二：“有”和“无”、“难”和“易”、“美”和“丑”、“福”和“祸”都是相互依存，可以相互转化的。
材料三：“兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、提倡节俭，反对浪费。
请回答：
（1）提出材料一、二、三思想的历史人物分别是谁？他们分别创立了什么学派？（6分）
（2）这些思想和学派出现在哪一历史时期？他们之间的争论形成的局面称之为什么？（2分）
（3）联系所学知识，简要谈一谈这一局面形成的重要意义。（2分）
61．（2008年浙江会考27题）历史学的基本要素有：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料：
黄宗羲(1610-1695)，号梨洲，浙江奈姚人，其主要代表作为《明夷待访录》。他认为： “古者以天下为主．君为客，凡君之毕世而经营者，为是下也。……后之为人君者不然，……
视天下为莫大之产业，传之子孙，享受无穷”。就是说君主原本只是天下人的公仆，本应自
担起抑私利、兴公利的责任。但后来君主却把天下作为自己的私产私利享受。因此，黄宗羲
明确指出：“为天下之大害者，君而已矣。即认为君主专制是天下最大的祸害。黄宗羲抨击
君主专制制度，倡导民主思想，为中国近代反封建专制的思想家们提供了有力的思想武器，
这在当时社会环境下是极其难能可贵的。
请回答：上述材料中哪些属于史料(4分) 哪些属于史料解释(2分)哪些属于历史评价(2分)(说明：多摘录或少摘录都要扣分)
62．（2009年湖南会考26 题）（10分）阅读材料
材料一“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语·八佾》
材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉书·董仲舒传》
材料三 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面军影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修二（人教版）
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？其思想核心是什么？（4分）
（2）根据材料二指出董仲舒的思想主张。（2分）
（3）概括材料关于儒家思想地位的观点。（4分）
63．（2008年天津会考35 题）(11分)不同历史时期人们对孔子及其学说存在着不同的评价。阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料一：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)根据董仲舒的建议，汉武帝采取了什么政策?(2分)产生了什么历史影响?(3
分)
材料二：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。”
——陈独秀《孔教研究》
(2)陈独秀反对孔教的理由是什么?(3分)谈谈你对孔子及其学说的看法。(3分)
64．（2007年浙江会考27题）春秋战国时期竞相改革的时代潮流，为不同派别的思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国古代矗立起一座高大的思想文化丰碑。阅读下列材料：
材料一
材料二 诸子名言：
“为政以德”；“克己复礼为仁”。
“我无为而民自化，我好静而民自正”。
“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴”。
“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”。
请结合材料和所学知识回答：上述图中人物是春秋战国时期哪些思想学术派别的代表人物?(4分)这些思想学术派别的主要政治主张分别是什么?(4分)
65．(2007年广州会考38 题)作为中国传统文化重要组成部分的儒家思想曾经深刻地影响着我们这个东方大国,是历朝历代的治国方略,更是我们今天构建和谐社会的主要思想渊源,继承和发扬儒家传统伦理思想中的精华,对构建和谐社会有着重要的理论价值和现实意义。 回答：
（1）儒家学派的创始人是谁？（1分）其思想核心什么？（1分）
（2）孟子是战国时期儒家的代表人物，后世称其为“亚圣”。简要指出他对儒家思想发展的主要贡献。（6分）
（3）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路，是完善自我，成就理想人格，达到理想的人生境界。请把与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言的序号填在后面的括号内。（2分）
修身：（ ） 齐家：（ ）
①子曰：“今之孝者，是谓能养（供养、赡养）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”②为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
③大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
④吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
⑤道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
⑥见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑦三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
⑧大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
（4）请在上面有关“修身”或“齐家”的儒家名言中选取一至二条，从字面意思、完善自、我、和谐社会建设的角度谈谈自己的认识。 (5分)
07-11年全国各地会考真题分专题汇编：必修三专题1参考答案
一、选择题
1．B 2．A 3．C 4．C 5．C 6．B 7．C 8．C 9．D 10．C 11．D 12．A 13．B 14．C 15．A 16．D 17．B 18．D 19．A
解析：“天下为主，君为客”说明黄宗羲反对的是君主专制，并不是消灭君主制度，故A正确。
20．A 21．B 22．C 23．C 24．D 25．C 26．A 27．B 28．B 29．B 30．C 31．A 32．D 33．B 34．C 35．C 36．B 37．C 38．C 39．A 40．C 41．B 42．A 43．B
解析：材料反映的是王阳明心学观点。王阳明认为“灵明”就是天理，就是本心，就是良知。没有“灵明”，天地万物和社会人生都将成为毫无意义的虚无。故B项符合题意。A、C属于朱熹的观点，D属于王阳明求理方法。
44．A 45．B 46．D 47．C 48．A 49．A 50．B
解析：魏晋南北朝时期出现儒、佛、道三教合流的现象，故“三教”指的是儒、佛、道。
51．B 52．B
二、非选择题
53．(1)分别是孟子和荀子(2)罢黜百家,独尊儒术 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。(3)孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。(4)汉武帝以后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。
(5)取其精华,弃其糟粕,批判地继承。
54．(1)仁(或礼) (2分)
(2)取得独尊地位(或统治地位) (2分)
意义:有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序 (1分)
确立了儒学在中国传统文化中的主流地位 (1分)
(3)朱熹(或程颐、程颢、陆九渊、王守仁或王阳明答出一人即可得满分) (1分)
影响:注重气节和德操;注重社会责任;具有历史使命感 (3分)
(答出其中任意一点或其它言之有理的答案也可得满分)
(4)有助于社会和谐稳定,有助于世界和平与发展(2分)
(答对其中一点即可得满分,或其它言之有理的答案也可得满分)
55．(1)① 孔子(l 分)② 孟子(l 分)
(2)罢黜百家,独尊儒术(任答一点,即可给2 分。)
(3)批判(l 分。或答抨击;反正统意识等亦可给分)
(4)取其精华,弃其糟粕,有利于构建和谐社会等。(3 分)
评分说明:第一档:单方面看待传统思想文化的给l 分。
第二档:全面看待传统思想文化的给2 分。
第三档:既全面看待传统思想文化,又联系实际,并举例说明的给3 分。
56．(1)儒家孔子、墨家墨子(墨翟)、道家老子(老聃)、法家代表人物韩非子(或商鞅)(每点1分,共4分)
(2)法家(2分)
(3)儒家(或儒学)(2分);礼,仁。(2分。答出儒家学派其他具有积极意义的思想观点也可酌情给分。)
57．(1)①孔子 ②仁政(或民贵君轻) ③荀子 ④罢黜百家,独尊儒术(或罢黜百家) ⑤宋代(或北宋)(每空1分,共5分)
(2)可举执政为民、以德治国、关爱生命;建立和谐人际关系等例子加以说明。(2分)
58．(1)董仲舒主张“春秋大一统”和“罢础百家,独尊儒术”。 (2分)被汉武帝采纳,儒家思想从此成为历代统治者的正统思想,也逐渐成为两千多年中国传统文化的主流思想。(3 分)
(2)朱嘉坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变。李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,思想观念也应该变化。(4分)这说明封建社会末期儒家思想的统治地位受到怀疑。(2分)
(3)取其精华,去其糟粕。(2分)
59．(1)儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等(答出任意两个流派记4分)
(2)写出流派主张记2分,阐述理由记4分(符合题意,言之成理即可)
60．(1)孔子(孔丘),儒家学派;(2分)老子(李耳、老聃),道家学派;(2分)
墨子(墨翟),墨家学派。(2分)
(2)春秋战国时期(1分)百家争鸣(1分)
(3)①中国古代许多思想流派的基础开始形成(成为后世思想文化发展的源头)。②是中华民族丰富而珍贵的思想文化遗产(是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础)。③为充实人类思想宝库做出了卓越的贡献(是中国历史上第一次思想解放运动,也是世界文明史中极为重要的组成部分)。(考生回答出两点即可得2分)
61．史料:“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也……后之为人君者不然,……视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。”“为天下之大害者,君而已矣!”
史料解释:君主原本只是天下人的公仆,本应负担起抑私利、兴公利的责任,但后来君主却把天下当作自已的私产私利享受。君主专制是天下最大的祸害
历史评价:抨击君主专制制度,倡导民主思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,这在当时社会环境下是极其难能可贵的。
62．(1)孔子。(2分)仁(2分)
(2)“罢黜百家,独尊儒术”(2分)
(3)儒家思想是中国传统文化的主流思想;是中华民放的宝贵精神财富;是世界文明史中极为重要的组成部分。(任写两点得4分)
63．(1)政策:“罢黜百家,独尊儒术”。(2分)
影响:儒家思想成为封建正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流。(3分)
(2)理由:孔子学说维护封建统治、抵抗现代潮流,成为社会进步的障碍。(3分)
看法:无论肯定或否定孔子及其学说,只要言之有理,均酌情给分(3分)
64．儒家:仁政、德;道家:无为;法家:严刑峻法;墨家:兼爱非攻
65．(1)孔子;(1分)仁(1分)
(2)他把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想;(2分)他发挥孔子民本思想,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”;(2分)他在伦理观念上主张“性本善”。(2分)
(3)修身:( ④⑥⑦ ) 齐家:( ① ⑧)
(评分说明:修身与齐家各1分,选错一条,该项不得分)
(4)评分说明:字面意思的理解1分,自我完善角度的认识1分,和谐社会建设角度的认识1分;能够从三个以上层面论述,逻辑严密,语句通顺,加1分;有概括性结论的加1分。
