人之一生，需要我们放弃的东西很多。古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。
选择好前路的方向
一个能看清方向的人就有如行驶在海上的船，不会迷失在风中。
人生是一场大火，我们每个人惟一可做的，就是从这场大火中多抢救一点东西出来。
著名印象派画家高更有一句十分经典的话："我们从哪里来，我们往哪里去？"
他提出了伴随我们一生的困惑。人生旅途中，我们会遭遇许多两难的问题。选择就意味着你需要放弃其中一样，可有时我们所面对的并非西瓜和芝麻这样简单的选择，它有可能是两朵美丽的花，两棵繁茂的树，让你两样都难抛下。
这时，你又该如何是好？其实关键的所在，就是我们要看清前路的方向。方向找对了，就是一个成功的开始，而好的开始是成功的一半。
比尔·盖茨是一个商业奇迹的缔造者，是少年人心目中的偶像，也是一个懂得选择方向的人。
我们一起来看看这位数字英雄的传奇经历：
比尔·盖茨在中学时代，就是一个凡事比同龄人先行一步的孩子。老师布置写一篇千字左右的作文，比尔·盖茨却一口气写了十几章。
他所做的最重要的选择莫过于退学。哈佛大学是多少人梦寐以求的学府，而考上哈佛大学的比尔·盖茨却在大三时，毅然决然地选择了退学。这不是一般人能够下的决心和勇气，也只有下这样的决心和勇气，才可能成为非凡的人物！
刚刚二十岁的比尔·盖茨就对计算机十分感兴趣，他深信，总有一天计算机会像电视一样走入千家万户。他坚定的信念，不但打动了自己，还打动了伙伴，打动了父母。
试想一下，假如比尔·盖茨依然在哈佛深造，学习课本上千篇一律的东西，他还有可能革新电脑界吗？也许他会成为一名白领，但不可能成为一个改变世界的人物。
他曾经说过这样一句激动人心的话："人生是一场大火，我们每个人惟一可做的，就是从这场大火中多抢救一点东西出来。"
本着这种人生短暂如花火的信念，他及时地做出了选择。这让我想起张爱玲说的一句话："出名要趁早。"
这都告诉我们：做选择时，一定要当机立断。
一个能看清方向的人就有如行驶在海上的船，不会迷失在风中。
有一个年轻人很想在一切方面都比他身边的人强，尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，但学业却没有太大的长进。他很苦恼，就去向一位大师求教。听完他的倾诉，大师说："我们登山，到山顶你就知道该如何做了。"
那座山有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每当见到喜欢的石头，大师就让年轻人装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。望望山顶，还遥不可及呢。于是，他就停下脚步疑惑地望着大师说："大师，我干嘛背这个？再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。""是呀，那该怎么办呢？"大师微微一笑，"为何不放下呢？背石头咋能登山？"大师捋了捋胡子，一脸的灿烂。
年轻人愕然，愉快地向大师道谢便走了。从此以后，他一心做学问，进步飞快……
人的精力有限，不可能面面俱到。想要得到一切的人，最终可能什么也不会得到。这位年轻人其实想成为大学问家，只是又没法摆脱自己好强的心理，所以在别的方面也下了功夫。这样一心多用，又岂能真正成就其梦想呢？
所以，我们要看清方向，认准方向。选择好了一条路，我们的人生境遇也就会全然不同了。
冷静的选择
审慎地运用您的智慧，做最正确的判断，选择属于您的正确方向。
有时候，如果我们可以放弃一些固执、限制甚至是利益，这样反而可以得到更多。
大多数人一边自己放弃机会，一方面又怪罪机会不降临在他身上。
两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口，有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花的价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可让家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有着一大捆布，走近细看：竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下肩负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里才丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担来挑黄金。他的同伴仍是那套不愿丢下棉花以免枉费辛苦的想法，并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸饱了雨水，重得完全无法再背得动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家去。
面对机会的来临，人们常有许多不同的选择方式。有的人会单纯地接受；有的人抱持怀疑的态度，站在一旁观望；有的人则顽强得如同骡子一样，固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择，当然导致截然迥异的结果。许多成功的契机，起初未必能让每个人都看得到深藏的潜力，而起初抉择的正确与否，往往更决定了成功与失败的分野。
有一个故事说：在一个暴风雨的夜里，你驾车经过一个车站，车站上有三个人在等巴士，其中一个是病得快死的老妇人，一个是曾经救过你命的医生，还有一个是你长久以来的梦中情人。如果你只能带上其中一个乘客走，你会选择哪一个？
答案里面说：很多人都只选了其中惟一的选项，而最好的答案是："把车钥匙给医生，让医生带老人去医院；然后我和我的梦中情人一起等巴士"。
是因为我们从来不想放弃任何好处吗，就像那车钥匙？有时候，如果我们可以放弃一些固执、限制甚至是利益，我们反而可以得到更多。这里有很多关于取和舍的深层问题。在人生的每一次关键时刻，审慎地运用您的智慧，做最正确的判断，选择属于您的正确方向。同时别忘了随时检查自己选择的角度是否产生偏差，适时地加以调整，千万不能像背棉花的樵夫一般，只凭一套哲学，便欲度过人生所有的阶段。时刻留意自己所执著的意念，是否与成功的法则相抵触；追求成功，井非意味着您必须全盘放弃自己的执著，而来迁就成功法则。只须您在意念上做合理的修正，使之切合成功者的经验及建议，即可走上成功的轻松之道。
再一次提醒您，放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸去做正确抉择。每次正确无误的选择将引导您永远走在通往成功的坦途上。
为成功选择一个环境
有好的思想，就能有好的行为表现；有了好的行为，便能养成好的习惯：好的习惯自然导致良好的命运结果，达到改变命运的目的。
决定我们一生成就的重要因素，不是一般所谓的命运，而是每个人身处的环境。
或许我们没有能力去创造一个环境，但可以去选择一个环境。
正值赶考时节，有一位秀才欲赴省城大考，偏偏妻子，随时可能临盆。留她一人在家中也不能安心，遂带着妻子同行，希望能一起到省城之后才生产。一路旅途劳顿，也不知是否动了胎气；还是孩子急着想早一刻出来。妻子竟在半途肚子痛了起来，眼看就要生产了。
沿途住家稀少，勉强前行了一段路，才找到一处人家，秀才急忙上前敲门。这户人家以打铁为业，刚巧铁匠的老婆也正要生产。算来也是秀才的运气好，现成的接生婆正好顺道帮妻子接生。
过不多时，秀才的妻子和铁匠的老婆安然产下两个儿子，母子俱皆平安。两个男婴算来竟是同年同日且同一时辰生下的。
16年后，秀才的儿子长大了，也继承父业，考上了秀才。老秀才大喜之余，想起铁匠的儿子与自己的秀才儿子的生辰八字相同，想来此时必定也是个秀才了。
回想当年收容妻子临盆之恩，秀才便即备了四色礼物，专程赶往铁匠家中，欲向他道贺儿子高中之喜。
等到了铁匠家中，只见老铁匠坐在门口吸着旱烟，屋内一个年轻后生，精赤上身正忙着打铁。秀才将礼物呈上，并问老铁匠的儿子哪里去了。
老铁匠指了指门内，说道："喏，不就在那儿。哪里也没去啊!"
秀才诧异道："是他，这可奇怪了。按命理说来，你儿子和我儿子生辰时刻相同，八字也一样，理应此际也该是个秀才方是，怎么会--"
铁匠大笑："什么秀才，这小子从小跟着我打铁，大字也识不得一个，拿什么去考秀才啊!"
老秀才至此方才大悟，生辰命理做不得准，处于不同环境的际遇，自然也大不相同矣。
这一则故事，提供给我们一个很好的思考方向，决定我们一生成就的重要因素，不是一般所谓的命运，而是每个人身处的环境。
命运的形成多半由于习惯的累积，而习惯则是持续的同一行为所养成的；行为是思想衍生的结果。所以，命运是可以改变的，此刻所面临的命运结局，是过去的思想模式造成的。
若想将来有更好的命运归宿，可以在现在调整思想的模式，使之往好的方向发展。
有好的思想，就能有好的行为表现；有了好的行为，便能养成好的习惯：好的习惯自然导致良好的命运结果，达到改变命运的目的。
另一项对成就影响巨大的因素，是环境的问题。而我们所处的环境，以个人的力量是难以改变的。
正如故事中秀才与铁匠儿子的际遇大不相同一样，我们知道，一个资质优秀的人，若身处于难以成功的环境中，其成就亦是有限；而一个平庸驽钝的平常人，却置身于成功者之间，且机会无穷，就算他自己想不成功都艰难。
环境对于一个人的影响至深至远，我们切勿等闲视之。更必须时时不忘检查自己所处的周围环境，是否能够帮助我们成功，是否充满积极正面的力量，是否存在许多成功者足以带动我们。
环境虽然难以改变，却可以更换。如果您认为自己当下所处的环境无法提供您足以成功的帮助，建议您可以去寻找一个让自己成功的新环境，使自己的潜能得以激发，成功则必然可期。
心灵的束缚
在我们成长的环境中，是否也有许多肉眼看不见的链条在系住我们？而我们也就自然将这些链条当成习惯，视为理所当然。
生命并不是一条直线，而应是像棵树一样，我们之中大部分人必须移植后方能开花。
一个小孩在看完马戏团精彩的表演后，随着父亲到帐篷外拿干草喂养表演完的动物。小孩注意到一旁的大象群，问父亲："爸，大象那么有力气，为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链，难道它无法挣开那条铁链逃脱吗？"
父亲笑了笑，耐心为孩子解释："没错，大象是挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候，驯兽师就是用同样的铁链来系住小象，那时候的小象，力气还不够大，小象起初也想挣开铁链的束缚，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，也就放弃了挣脱的念头，等小象长成大象后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了。"
正当父亲解说之际，马戏团里失火了，大火随着草料、帐篷等物，燃烧得十分迅速，蔓延到了动物的休息区。
动物们受火势所逼，十分焦躁不安，而大象更是频频跺脚，仍是挣不开脚上的铁链。炙热的火势终于逼近大象，只见一只大象已经被火烧着，它灼痛之余，猛然一抬脚，竟轻易将脚上铁链挣断，迅速奔逃至安全的地带。
其它的大象，有一两只见同伴挣断铁链逃脱，立刻也模仿它的动作，用力挣断铁链。但其它的大象却不肯去尝试，只顾不断地焦急转圈跺脚，竟而遭大火席卷，无一幸存。 在大象成长的过程中，人类聪明地利用一条铁链限制了它，虽然那样的铁链根本系不住有力的大象。在我们成长的环境中，是否也有许多肉眼看不见的链条束缚住我们？而我们也就自然将这些链条当成习惯，视为理所当然。
于是，我们独特的创意被自己抹煞，认为自己无法成功致富；告诉自己难以成为配偶心目中理想的另一半，无法成为孩子心目中理想的父母，父母心目中理想的孩子。然后，开始向环境低头，甚至于开始认命、怨天尤人。
这一切都是我们心中那条束缚自我的铁链在作祟罢了。或许，您必须耐心静候生命中来一场大火，逼得您非得选择挣断链条或甘心遭大火席卷。或许，您将幸运地选对了前者，在挣脱困境之后，语重心长地告诫后人，必须经历苦难磨练方能得以成长。
除了这些人生习以为常的定式之外，您还有一种不同的选择。您可以当机立断，运用我们内在的能力，当下立即挣开消极习惯的捆绑，改变自己所处的环境，投入另一种崭新而积极的领域中，使自己的潜能得以发挥。
您愿意静待生命中的大火？甚至甘心遭它席卷，而低头认命吗？抑或立即在心境上挣开环境的束缚，获得追求成功的自由？
这项慎重的选择，当然得由您自行决定。
学会放弃才能成功
生活中，有时不好的境遇会不期而至，使得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等候生活的转机。
人生就像是我们在列车上的一次长途旅行，到了站点，你就必须下车。沉迷于过往的人将永远生活在痛苦和遗憾之中。
一只倒霉的狐狸被猎人用套套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者云："两弊相衡取其轻，两利相权取其重。"趋利避害，这也正是放弃的实质。
在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。
为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，使得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等候生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
人之一生，需要我们放弃的东西很多。古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。
比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。
人生就像是我们在列车上的一次长途旅行，到了站点，你就必须下车。沉迷于过往的人将永远生活在痛苦和遗憾之中。诚然，一段恋情的结束是令人心伤的，然而你又怎知以后没有更适合你的人。永远不要在还没有经历之前就臆断将来。
既然错过了月亮，就不能错过群星。放下旧的行囊，你才能够获得新生。
审时度势把握时机
过分的急功近利则是一种不健康的心态
放弃既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
"锲而不舍，金石可镂。"这是古人留下的一句著名的治学格言，也是为世人推崇的成才之道。
其实，苦学不总，持之以恒，只是一个人成才的条件之一。至于其它条件，譬如机遇、天赋、爱好、悟性、体质诸项也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一事业确实条件太差，而经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会"放弃"，另辟蹊径。
比如学钢琴：据统计，北京上海各有10万琴童。全国有多少，不得而知，估计不会少于100万吧!要是光弹着玩玩倒也罢了，可是不，许多家庭都是认认真真把孩子当个钢琴家来培养的。很多夫妇自认为"这一辈子就这样了"，孩子无论如何也要让他成就一番事业。于是省吃俭用，给孩子置办了一架进口钢琴，立志要培养出一个中国的"肖邦"、"李斯特"。再如高考：一年一度高考风起云涌，一番拼搏，分出高下，几家欢喜几家愁。受教育资源限制，不论你如何"锲而不舍"，使尽浑身解数，录取率就决定了必然要有近一半的考生要自愿或不自愿地"放弃"上大学的愿望。
如果差距不大，偶尔失手，自然不妨厉兵秣马，来年再战；倘若成绩实在差距太大，再考几次也难有多大提高，那就应当机立断，学会"放弃"。有道是"成才自有千条道，何必都挤独木桥"。世界首富比尔·盖茨就没上过大学，大发明家爱迪生不过才小学毕业，照样不耽误人家成名成家，你又何必一条道走到黑。或许，你只退一步，便会海阔天空。
人生苦短，韶华难留。选准目标，就要锲而不舍，以求"金石可镂"。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，还不如学会放弃，"见异思迁"。如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是"改换门庭"后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势、扬长避短、把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，过分的急功近利则是一种不健康的心态，历史和现实生活都告诉我们：必须学会放弃!
放弃的勇气
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。
如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力，甚至毁灭。
晋代陆机《猛虎行》有云："渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。"讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。
以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。他以"无欲则刚"为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子"切勿仰仗乃父的势力"，实则也是其人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说："田地家产折价三百银有零"、"况目下均无现银可分"，其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
在我们的现实生活中，也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对有权者来说，可谓"得来全不费功夫"。这就需要保持清醒的头脑，勇于放弃。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃!
俄国作家托尔斯泰写过一则短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑，一直不停地跑!跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子和儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱啊!所以，又拼命地再往前跑!真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了!
可是，农夫又想到将来年纪大，可能乏人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，他体力不支，"咚"地倒躺在地上，死了！
的确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地"往前跑"、不断地"拼命赚钱"时，也必须清楚知道有时该是"往回跑的时候了"！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！
"快往回跑、回来呀!"你再不"往回跑"，可能大家都再也见不到面了！
在放弃中得到升华
不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导。
学会可以为一棵树而放弃森林，这也许便是另一种珍惜。
"鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼得，舍鱼而取熊掌也。"当我们面临选择时，我们必须学会放弃。放弃，并不意味着失败。
像下围棋一样，小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得"鱼和熊掌"，恐怕连鱼也得不到了。
在滑铁卢大战中，大雨造成的泥泞道路使炮兵移动不便。拿破仑不甘心放弃最拿手的炮兵，而如果推迟时间，对方增援部队有可能先于自己的援军赶到，那样后果不堪设想。然而，在踌躇之间，数小时过去了，对方援军赶到。结果，战场形势迅速扭转，拿破仑遭到了惨痛的失败。拿破仑的失败足以证明：在人生紧要处，在决定前途和命运的关键时刻，我们不能犹豫不决，徘徊彷徨，而必须明于决断，敢于放弃。卓越的军事家总是在最重要的主战场上集中优势兵力，全力以赴去争取胜利，而甘愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。同样，在人生的战场，我们必须善于放弃，而倾注自己的时间和精力于主战场上，不必计较次要战场的得失与荣辱。在我们的学习生活中，学会放弃同样重要。当你路过篮球场或足球场时，看到别人正尽兴比赛，听到那欢快的笑声时，能不动心吗？但这时，我们必须放弃一项：去燥热的教室里学习，或是在凉爽的绿茵球场上活动。斟酌损益，放弃后者而取前者，因为我们的前途比短暂的欢乐更为重要。
我们应当学会放弃，并且敢于放弃，不要为一点利益斤斤计较，不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导，它教会我们逐渐学会放弃。其实，在生活中；我们必须学会放弃，学会可以为了一棵树而放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。未来是不可知的，而对眼前的这一切，我还来得及把握，我还可以在无限中珍惜这些有限的事物!
人生，也就在这种放弃与珍惜之中得到升华!
猴子的悲剧
生命之舟载不动人太多的物欲和虚荣，在抵达彼岸时要学会轻载。
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想到了--"猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧!"于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他向修道者抱怨说："我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。"
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