高二（1）班 翟若楠
细雨濛濛的日子，系上一抹阳光当披肩，吹一捧微风当号角。并着老师同学的脚步，奔向齐鲁大地，在喧闹的凡世，寻找到一方净土，一个让纯净的灵魂甘愿临幸的所在。
在大巴上随意细细思来却是未及泰山，首至曲阜，这让我深感意外。孔子“登泰山而小天下”，我却未登泰山而先拜孔子，这可能正应了“唯孔独尊”那句古话。
思绪未尽，发达的高速就以把我送进了曲阜。顿时，我仿佛穿越了时光隧道，一下子从现代坠入了远古，从文明步入了洪荒。一个也许数千年竟毫无进化的小村镇让我不知所措，不知所往。你不能把这里称作城市，低矮、古旧、毫无秩序、了无生机的灰黑色调的建筑，一大片摊在你面前，会让你如入幻境：你只要一脚迈进去，就可以融入那三千弟子之中，目睹先师之容颜，聆听圣人之大道，感受儒学之风范！如果不是摩肩接踵的人流淹没了你，裹挟着你，你便只能孤立茅檐之下发思古之幽情了。
循着导游的指引，依次拜谒了孔庙、孔府、孔林。
孔庙，是历朝祭祀孔子的庙宇。仿皇宫之制，九进院落。院内苍松翠柏，森然布列，单脚迈进便被那千余古树所震撼，直觉的生机逼人。有心记得导游说过，孔庙古树一千七百余株，更加惊讶之外，不免有所思悟。想来历代文人墨客对松柏绿树总是赞不绝口，孔子身为万世师表，一代先圣自然更是对此生灵喜爱有加。一路游览，只觉得殿宇雕梁画栋，却难掩岁月的沧桑。万仞宫墙之内，金声玉振；残碑断垣之间，道冠古今。
孔府，被称为“天下第一家”，是孔子嫡系子孙居住之府第。孔子死后，子孙世代便居庙宇旁看管“圣人”遗物，随孔子后人官位升迁，便宅衙合一，不断扩建，至今占地达7.4公顷，房屋九进，近500间。
孔林，是孔子及其家族的墓地，是当今世界延时最久，面积最大的氏族墓地，占地一平方公里，林墙达6公里。是“孔氏家族的一部编年史”（郭沫若语），历代曾十多次增修和扩。孔林之内，孔氏坟墓数不胜数，“天下孔姓皆为一家”死后皆可入孔林，可谓“无孔不入”。人们尊崇孔子，以孔为尊荣，可见一斑。
细雨濛濛的日子，系上一抹阳光当披肩，吹一捧微风当号角。并着老师同学的脚步，奔向齐鲁大地，在喧闹的凡世，寻找到一方净土，一个让纯净的灵魂甘愿临幸的所在。
在大巴上随意细细思来却是未及泰山，首至曲阜，这让我深感意外。孔子“登泰山而小天下”，我却未登泰山而先拜孔子，这可能正应了“唯孔独尊”那句古话。
思绪未尽，发达的高速就以把我送进了曲阜。顿时，我仿佛穿越了时光隧道，一下子从现代坠入了远古，从文明步入了洪荒。一个也许数千年竟毫无进化的小村镇让我不知所措，不知所往。你不能把这里称作城市，低矮、古旧、毫无秩序、了无生机的灰黑色调的建筑，一大片摊在你面前，会让你如入幻境：你只要一脚迈进去，就可以融入那三千弟子之中，目睹先师之容颜，聆听圣人之大道，感受儒学之风范！如果不是摩肩接踵的人流淹没了你，裹挟着你，你便只能孤立茅檐之下发思古之幽情了。
可入孔林，可谓“无孔不入”。人们尊崇孔子，以孔为尊荣，可见一斑。
我肃立在圣人墓前，沐浴着那曾笼罩万物苍生的圣洁光辉，双手不知放在哪里，撑着伞的人群也变得安静了，如织的人流都凝固了，人们都仿佛在静静的感受圣人的呼息，抚摸圣人的脉搏，倾听圣人的教诲。
走出孔林。不免心中感叹，一个人的思想达到一个什么程度，竟然能够影响中华民族几千年的历史进程？孔子，一个充满睿智的思想家，却在周游列国推销自己思想学说的道路上四处碰壁，无以为家，到处漂泊，最后客死他乡。如果不是弟子们的细心收容，我想他活着没有求得一方立锥之地，死后也找不到一处葬身之所！如此，也便不会有后世子孙的如云追捧了！
孔子一生，荆棘载途，也常感叹自己时运不济，命运多舛，他在临终前，已经奄奄一息，挣扎着手拄木杖，身依柴门，长息曰：梁柱摧乎！泰山坏乎！哲人萎乎！言罢悲泪长流，溘然而逝！他无论如何也想不到，自己生前不名一文，死后竟然身价百倍，以至其思想被后世奉为圭臬！这种沧桑巨变， 如果圣人九泉有知，可能也会不禁啼笑皆非，百感交集.
我想；圣人的境界，也许就是那种至善至美而不急功近利的境界；也许就是那种登上五岳至尊泰山之巅而小天下的高瞻远瞩；也许就是那种“坐而论道”的执著和旷达！
孔子的一生，是一幕永无结局的悲喜剧，作为观众，我不知道是应该为他悲泣，还是该为他欣喜，抑或是该为这个变幻的世道击节！
曲阜因孔子而名扬天下，孔子也因曲阜而永垂不朽！我恍然大悟：曲阜正因为古朴而显其永恒，孔子也正因为卑微而彰显其崇高。
我们飘然而至，我们踏歌而去，来去匆匆，如云似烟，正如漫漫历史长河的过客，从什么地方来，还将回到什么地方去。
