“国培计划”教师工作坊面授心得
刘春侠
6月11、12日，我参加了“国培计划”教师工作坊浙江坊、江苏坊面授活动，投身“苏浙”语文名师教学大讲堂中，聆听名师讲座，观摩教学现场，受益匪浅。
南京师大附中介绍了“走进鲁迅”课程项目《建设“走进鲁迅”课程,丰富学生学习方式》；浙江省桐乡市高级中学杨大忠以精品教程《水浒赏析》为例，
介绍了《高中选修课程教学内容多样性策略》。这两个讲座体现了提升学生整体语文素养的意义，但离我校实际教学较远，下面，重点谈谈另两个讲座的收获。
一、浙江衢州第一中学徐雪斌老师的《填补体验 重构——古诗词教学例谈》
诗歌是非常独特的文学体裁，它最富有情感性、想象性、象征性，诗歌的艺术世界与我们生活的物理世界有着巨大的异质性，或者说它是一个超现实的艺术空间。诗歌是意象和语象自足的艺术空间，具有多元阐释性；而古诗词理解的多元性、则正是由它们语言本身精炼、含蓄、形象的特点所决定的。
1、叙事空白的填补
“叙事空白”就是指隐藏在古诗词文字背后的东西，是隐性的元素。
需填补哪些叙事空白？如何填补叙事空白呢？
以《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》为例，我们思考：苏轼为何在事过境迁十年后，还对亡妻王弗如此的一往情深？
研究《宋史·苏轼传》： “王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。……轼见安石赞神宗以独断专任，因试进士发策，以‘晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐恒专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异’为问，安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。……徙知湖州，……神宗独怜之，以黄州团练副使安置。”
可知，在王弗逝世后的这十年，苏轼仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。即仕途失意、人生坎坷、孤独寂寞。
再研究《亡妻王氏墓志铭》“君讳弗，……生十有六年，而归于轼。……既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。……由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：‘子去亲远，不可以不慎。’日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：‘某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。’有来求与轼亲厚甚者，君曰：‘恐不能久。其与人锐，其去人必速。’已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。……”
可见，王弗不仅“敏而静”，而且“有识”；不仅是在生活上照顾苏轼，而且还能在政治上提醒苏轼。
所以，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。读此词，确实能看到它字字都浸着血泪，听到作者锥心裂肺的恸哭之声。正如苏门六君子之一的陈师道所评赞的 “有声当彻天，有泪当彻泉”。
2、情感内容的体验
诗言志。古诗词教学中，引导学生体验情感内容是必不可少的环节。体验，就是引导学生通过课堂活动，由诗词的意象进入诗词的意境，从而准确感受和把握诗人的情感。我们主要是引导学生体验诗人（词人）“情感”的独特性、特殊性，理解与感悟情景的唯一性和不可替代性。体验情感内容的方式很多，有诵读、联想、描述、比较、想象、改写等等
3、纲举式的重构
所谓“纲举式的重构”，是指教师在对诗词文本细读的基础上，对文本内容的重新建构， 而且这种建构是纲举式的，也就是指通过一两个核心问题（能够涵盖全诗内容的问题），来对古诗词文本进行重新建构。
例：晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露 。罗幕轻寒，燕子双飞去 。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树 。独上高楼，望尽天涯路 。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 ？
传统的教学往往会设计这样一系列细碎而全面的问题：
①起句描绘了怎样的景物？这些景物带有什么特点？
②第二句中，写罗幕的“轻寒”，与“燕子双飞去”有必然关系吗？特别点出“双飞”有什么意味？
③第三句“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”点明了什么？有没有别的信息？埋怨明月有道理吗？
④看第四、五句――“昨夜西风凋碧树”“独上高楼，望尽天涯路”，问：A 词句中哪些词与上面照应？B “昨夜西风凋碧树”只是眼前所见之景吗？“凋”字如何理解？C “独上高楼，望尽天涯路”与上文有何关系？这句所写的境界有什么特别处？
⑤看最后一句。分析本句与上句的联系，两个分句之间怎样的关系？这句与上一句有某些共同点吗？
而 “纲举式的重构”要设计这样一个核心问题：这首词有很多地方不合常理，但这些“无厘头”之处，细细品味又极有味道，体现出“无理极妙”，请找出来，谈谈“无理”在何处，“极妙”在何处？
1、菊花哀愁，兰花哭泣”是无理的、不合科学的，但是这恰恰体现了女主人的内心无限凄苦与哀愁，而这又是符合情理的，正凸显无理极妙。
2. “燕子双飞去”与“罗幕轻寒”之间，本无必然的因果关系，作者却硬生生地将两者扯在一起，这也是“无厘头”的。但是，以此来衬托女主人的孤寂、敏感，又是相当合适与精彩的，这也是无理极妙。
3、女主人因思念牵挂丈夫而彻夜未眠，却责怪“明月不谙离别苦”，更是“无厘头”，这种埋怨毫无道理。但是，恰恰是这样的无厘头的埋怨，更能逼真地写出女主人公在离恨的煎熬中彻夜无眠，以及对丈夫的深深思念。
A苏轼《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？”
B《红楼梦》第七回宁国府老仆焦大醉骂主子的句子： “不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”
4.昨夜的西风真能凋尽树吗？而且还是“碧树”？一夜的西风就能使碧树凋尽？
5. “独上高楼”，就能“望尽天涯路”吗？
6. “彩笺”与“尺素”都是指书信，在短小精悍、惜墨如金的古诗词中，重复合理吗？
这些地方都是无理的，但是从情感的抒写、思想的表达上看，又是合理的、极妙的。正是这种“无理”，才使本词的情感表达达到“极妙”之境界。
综观晏殊的这首《蝶恋花》，可以说句句都有“无理”之处，处处都能彰显“无理极妙”的特点，抓住了这个牛鼻子，就找到了解读的最佳切入口，整首诗的解读也就贯穿了一条主线，就成为一个整体，而非传统的肢解、零敲碎打。这就是“纲举式的重构”。
二、江苏省六合高级中学汪林思《促进教师发展、提高教学效益的深度研课》
我认识到，平时我们的研课都是“浅”研课，背后原因多为：
1、浮躁。将教学工作作为一种职业任务来完成，深层次的心理原因是专业精神和态度淡薄和缺失。
2、集体组织缺少有效的制约、激励机制，未能给个体创造学习、思考、实践的机会，使得个体没有外在的约束力和内在的驱动力以及自我反思与觉悟的机会。
3、集体组织生活中缺少专业引领者的力量
我们需要的是“深”度研课：深度学习、深度思考、深度研讨、深度实践、深度反思、深度情感投入。要指向 “人”的发展，即学生发展、教师发展。“深”度研课的实现需组织保障、需有效操作。
只有深度研课，才能形成“真”研究的氛围，学科才能得到建设，教师群体研究意识才能加强，教师队伍专业才能得到发展，教学行为更专业化，科学化教学效益得到提高
那么，深度研课要研什么？重点在于“课”的研究——课例研究、专题教学研究、课程实施方案的研究。 深度研课的操作需提前分工、任务驱动，需创设机会、提供平台，学校要在时间、场所提供保障，要提供成果展示、运用的平台。
教师要做到深度研课，就必须深度学习，深度思考，深度研讨，深度实践，深度反思（总结），深度情感投入（用情深）。
这次面授活动让我深刻认识到，唯有提升教师自己的专业能力，才能带给学生语文发展的春天，不提升教师专业素养，只搞所谓教学改革的花架子，只抓形式不顾实际，带来的只是一片怨声。
