高考历史文化常识(一)

 一、中国的别称常识

赤县、神州：《史记·孟子荀卿列传》提到“中国名为赤县神州”，后来人们就称中国为“赤县神州”，但更多的时候是分开来用。
中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国。秦以后，中国逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代已把“中华”和“外国”对用。
华夏：商朝时，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。
九州：相传夏禹治水后，分中国为九州——冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。之后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区等。宋代绘制的《九域图》即中国地图。

二、姓名称谓常识

1、古代帝王的谥号、庙号和年号

①谥号：帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。

②庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

③年号：中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗?弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。

2、尊号、徽号：“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。

3、古代的避讳制度

避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月。避讳的对象有四类：

①国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。

②官讳：是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。

③圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。

④家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。

三、古代地理常识

1、天文历法：干支纪年是我国传统纪年方法。所谓干支就是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的简称。因为地支和生肖都是十二个，所以每一个地支都对应一个生肖（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）。

推算方法：某年的天干就是这个年分的个位数所对应的天干，地支就是这个年分除以12所得余数的对应地支，生肖的算法同地支。如1900年，个位是0，对应的天干是“庚”；1900除以12余数为4，对应的地支是“子”，那么1997年就为“庚子年”。再如2009年，个位数是9，对应的天干就是“己”；2009除以12余数为5，对应的地支是“丑”，那么2009年就是“己丑年”；对应的生肖是牛，那么今年就是牛年。

元日正月初一，一年开始   七夕七月初七，妇女乞巧(牛郎织女) 人日正月初七，主小孩中元

七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
上元正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”中秋八月十五，赏月，思乡
社日春分前后，祭祀祈祷农事重阳九月初九，登高，插茱萸免灾
寒食清明前两日，禁火三日(介子推)冬至又叫“至日”，节气的起点 清明四月初，扫墓、祭祀腊日腊月初八，喝“腊八粥”
端午五月初五，吃粽子，划龙舟(屈原)除夕一年的最后一天的晚上，辞 旧迎新

2、古代的方位地名

①四面、八方、六合。四面：东、南、西、北；八方：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。六合：天、地、东、南、西、北。
②阴与阳。在中国古代，山南水北称为阳，山北水南称为阴。以山水之名加“阳”或“阴”而得的地名不少，如衡阳、汉阳、华阴、江阴等。
③中原、关中、江南、岭南、塞北。中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。
④关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。
⑤江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，即今之江南，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。
⑤岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。
⑥塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。

四、古代数字常识

1、三教九流。     三教：儒教、道教、佛教。

九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
2、四书、五经、六艺。     四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》；

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；    六艺：礼、乐、射、御、书、数。
3、五湖四海。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、青海湖、洪泽湖。四海：指现今的渤海、黄海、东海、南海。古时人们认为中国四面环海，之后四海就被泛指全国各地。五湖四海指全国各地，有时也指世界各地，现有时也比喻广泛的团结。
4、五岳。五岳分别为：东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。五岳是中国远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物。它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下，有景观和文化的双重意义。
5、六朝。因为都城都在今天的南京，所以将三国时期的东吴、东晋，南朝时期的宋、齐、梁、陈合称为“六朝”。

五、科举考试常识

1、古代科举考试：起于隋代，盛于明清，清光绪三十一年废止。

2、等级含义

①院试又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。

②乡试又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。

③会试又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。

④殿试国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“ 状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。

 六、古代年龄称谓常识
襁褓未满周岁的婴儿；孩提2～3岁的儿童；垂髫幼年儿童(又叫“总角”)；豆蔻女子13岁；及笄女子15岁。

而立之年30岁；不惑之年40岁；知命之年50岁(又叫“知天命”、“半百”) ；花甲之年60岁；古稀之年70岁；耄耋之年80、90岁；颐之年100岁。

七、古代的刑罚常识
    黥刑又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨     炮烙将人烧烤死
劓刑割鼻子                           车裂又叫“五马分尸”
笞刑又叫“杖刑”，打板子(背、腿、臀)汤镬将人煮死
刖刑将脚砍掉腰斩从腰部斩断
宫刑又叫“腐刑”，去掉男子生殖器     凌迟又叫“千刀万剐”
膑刑剔去膝盖骨      弃市暴尸街头
  八、其他历史常识
    1、“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书的合称。
2、“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

3、“竹林七贤”：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎。

4、我国诗歌史上的“双壁”：《孔雀东南飞》、《木兰诗》。

5、中国十大古典名曲：《高山流水》、《广陵散琴曲》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》。
6、我国的三大国粹：中国画、中国医学、中国京剧。
7、“第一”的雅称：桂冠、鳌头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。
8、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
9、我国创作诗歌最多的诗人：南宋的陆游。
10、我国山水诗的鼻祖：南北朝的谢灵运。
11、我国田园诗的开创者：东晋的陶渊明。