爆发于1919年的五四运动，距今整整90年了。五四运动是近代中国第一次思想大解放，它高举新文化运动的大旗，坚持反帝反封建的时代主题，倡导民主与科学，揭开了中华民族从压迫和屈辱中奋起的历史新篇章。五四运动后的中国，每前进一步，都是其伟大精神指引下的成果。回望90年前五四运动潮起潮落的情形，人们仍然会强烈地感受到，那场风云际会、荡心涤魄的斗争，吸引着世界的目光，尤其是牵动着中华大地的神经。位于华东冲要之地的徐州，自然没有游离于那场伟大运动之外，而是紧密追随运动的脚步，感应着历史的强劲节奏。
1919年的5月，北京五四运动的消息传来，徐州城内和旧徐州府所属八县（丰县、沛县、萧县、砀山、邳县、睢宁、铜山、宿迁）学界反响强烈，他们以各种方式声援、支持北京学生，掀起了反帝爱国的浪潮。
函电声援。5月10日，耶稣教会开办的徐州培心书院（现徐州五中的前身）学生致函全城各校，筹备组织学生联合会，并于当日召开大会，响应北京学生反帝爱国的正义行动。大会以培心书院的教室为会场，各校学生代表参加。大家推举安子名为会正（负责人），他在会上发表演说，大力声援北京学生的正义行动，并号召抵制日货。各校纷纷表态，积极支持。接着筹钱印刷传单数千张，张贴全城，并同各校约定一致行动。5月12日，徐州培心书院第一个致电《申报》馆转全国学界、商界：“外交失败，祸迫眉睫，提倡国货，藉资抵制，务希誓志到底，以为外交后盾”，支持北京学生爱国运动，表明了徐州人民的鲜明态度。
宣传演讲。5月14日，在徐州城南泰山庙会上，培心书院学生联合省立第十中学、第七师范、第二高等小学等校学生数百人，排队赴会演讲。学生们手执白旗，上面写着“还我青岛、快用国货、同胞速醒”字样，并印刷哀告同胞传单数千张，沿路散发。学生演讲时慷慨激昂，市民和乡农老父听了无不为之动容。演讲活动自上午10时起至下午3时结束。5月19日，宿迁县劝学所、农会、教育会联合召开大会，军、警、绅、商及各学校到会5000余人，各界代表发表演说，听众中有人当场撕毁日制草帽及东洋纱带，会后整队游行，并分别组织演说团到各处宣讲。5月23日，铜山县立第一高等小学、徐州培心书院中小两班及省立第十中学、第七师范全体学生数百人，在第一高小校内召开学生联合会，筹议抵制日货方法，讨论决定：把学生组织定名为铜山学生救国团；编撰白话文及文言的哭告同胞传单多种，分组在课余时间贴发；分组在街市游行，随时随地演说劝导；以第一高小学生团办事处名义，征集各界函件。随后，各校学生纷纷上街游行，发表演说，张贴传单。广大学生的宣传演讲，有力地声援了北京的学生运动，也极大地激发了人民群众的爱国热情。
召开国民大会。在学生运动的推动下，徐州人民纷纷集会开展反帝爱国运动。5月23日，宿迁县商、学界发起召开全县国民大会，到会者有万余人。会议决定向上海国民大会发出通电，提出力争青岛，坚决不在“和约”上签字。关于抵制日货方法，除原有者不予追究外，今后各商家店铺不准再购进日货；当场选举调查员多人，到县城各处调查日货。5月26日，沛县各公共机关及县属市（集镇）、乡董（行政管理机构）在体育场召开国民大会，组织推广国货团，到会的绅、商、政、学各界达1000余人。各界代表陆续演说3个小时，激昂慷慨，万众一心，当场烧毁一大批日货，以示决心。会上成立了推广国货团，内设干事、演讲两股，有干事股分头调查日货种类，张贴于街头醒目处，以免乡人误购；演讲股则分赴城郊各乡镇集市讲演，激发人民的爱国热情。
成立徐州学生联合会。5月下旬，旧徐州府所属八县的学生代表在徐州集会，成立八县学生联合会，选举高民为会长、郭邦清（郭子化）为副会长。6月3日，徐州学生联合会开会，选举省立第十中学学生郭士品为会长。上海学生联合会的代表也来徐参加了会议。4日，徐州学生联合会在第七师范开会欢迎上海学生联合会代表，致辞和演讲非常哀痛恳切，听者无不感动得流下眼泪。7日，徐州学生联合会召开庆祝成立大会。各校学生整队上街游行，分组演说抵制日货，围听者很多。接着各校学生汇集城南云龙山下，合影留念
组织救国十人团。救国十人团是五四运动期间，在抵制日货中，由上海学生发起成立的群众组织，其宗旨是坚决抵制日货，始终不懈，具有联络方便、机动性强和广泛接触民众的特点。6月上旬，沛县县立女子高等小学教员李亚兰鉴于外交失败、军阀镇压北京学潮的情况，非常愤激，特集合该校学生100多人，分别组成十人团，相约“不购日货，随地演说，唤起国民，力图振作。”李亚兰还劝导学生，每日节存铜元一枚，作为救国储金。
罢课、罢工、罢市。在各地学生紧密联络、统一行动的鼓舞下，徐州涌现了学生罢课、工人罢工、商人罢市的热潮。6月9日，徐州各校全体学生罢课，同北京、上海、南京和全国各地一致行动。6月上旬，徐州各大转运公司，如悦来、元成等字号不下十余家，积极响应京、沪罢工号召，各商号工人一直罢工，停运货物。6月11日，津浦、陇海两路各站，接沪宁各商号来电，于当日停运货物南下。6月12日，徐州商会听说上海、南京等地相继罢市，深表同情，随即在大彭寺召开联合会，议定各商店从下午起全行业闭门歇业，并通电南北各地，宣布罢市。徐州人民的罢工、罢市行动，是对学生罢课的有力支持，也表明工商界对五四运动的态度。
抵制日货。五四运动点燃了人们的反帝怒火，当时对中国威胁最大的是日本帝国主义，它的侵略野心表现在各个方面，特别是巴黎和会上的无耻嘴脸，充分暴露了侵占中国主权的罪恶阴谋。因此，抵制日货是人民群众对日本帝国主义发泄仇恨的最直接方式。从五月下旬起，全市及各县的学生组织、商会组织和广大人民群众，积极自发抵制日货。进入六月份，抵制日货在全市掀起了高潮。据当时媒体报道，徐州各界自抵制日货以来，日常用品火柴、纸烟、化妆品等物，都购用国货；而煤油、蜡烛等，则改用美货。6月22日，邳县各界在县公共体育场召开万人大会，提出力争青岛、废除密约、惩办国贼、提倡国货、抵制日货等口号。县立第一高等小学学生杨增顺在演讲时，声泪俱下，咬破手指血书“唤醒同胞”四个大字，全场人为之泪下。官湖镇商界朱介甫联合多家商户，讲解抵制日货手续，誓言从此后将各家商店所存日货，由大会组织检查加戳封存，永不再用日货。6月，陇海及汴洛铁路职员李玉书、游飞、张鸿宴等人，除每天跟车散发传单、抵制日货外，又邀集职员数十人，出资组织了几个国货贩卖小组，沿途贩卖国货，深受各界欢迎。
密切联系，统一行动。在几个月的反帝爱国斗争中，徐州学生和广大人民群众同北京、上海等地的学生运动始终保持一致。当各地军阀当局镇压学生时，徐州学联马上组织声援。特别是在抵制日货中，积极借鉴各地学生和商界的做法，创造本地抵制日货的有效形式。7月8日晚，徐州商、学界人士得到官方消息，中国的合约专使由于保留青岛未办到而拒绝签字。于是，立即筹划积极挽救的办法，决定与各地一致行动，做政府外交上的坚强后盾。这充分表明了徐州人民同全国人民休戚与共、联心同步，与帝国主义势力斗争到底的精神。
历史影响。在声援、呼应、支持、效法五四运动的日子里，徐州的知识界、工商界和广大人民群众经受了斗争风雨的洗礼，反帝爱国的正义旗帜得到社会各个阶层的认同和共鸣。从历史长河来看，五四运动虽比不上刀光剑影的铁血战役，持续的时间也不长，但是它对人们思想意识形态的冲击震撼远比一场战争要强烈得多。按照近代史的观点，五四运动传播了民主与科学的新思想，特别是传播了马克思主义、社会主义的科学思想。这一点，在徐州的知识界表现得也很充分。1919年9月，徐州第七师范学生自发组织阅书会，会员达三四十人。该会专门阅读国内新出的图书报刊，如《新中国》、《新青年》、《新教育》、《新潮》、《少年中国》、《民国杂志》、《建设》、《解放与改造》、《时事新报》、《民国日报》等。这些进步书刊在学生中的传播，极大地促进了他们的思想解放和观念更新。1920年3月，李大钊、邓中夏在北京大学秘密创立马克思学说研究会。该会的成员陈德荣（徐州籍北大学生）等来到徐州，找到第七师范的学生陈家安（陈亚峰）、郭邦清等，在第七师范秘密成立了马克思学说研究小组，成员有陈家安、解慕唐、徐怀云、苏鸿鉴、张继超、郭邦清、冷启英等十多人。以后小组经常与北京大学马克思学说研究会取得联系，收到寄来的各种书刊。北大的徐州籍学生陈德荣、毕瑞生时常到徐州了解情况，进行指导。第七师范的马克思学说研究小组，在学习研究马克思学说的同时，积极向校外扩展，吸收了第十中学的石民宗、徐文雅等及私立徐州中学的李广琛等参加。与此同时，在南京暨南学校上学的郭青杰、在无锡省立第二师范学校上学的赵光涛（均系徐州籍学生）也都参加了本校的马克思学说活动。他们都与陈德荣在五四运动期间熟识并保持密切联系，也同徐州马克思学说研究小组有密切的接触和联系。这些研究马克思学说的成员，后来成为建党的先驱。1920年下半年“南陈北李”相约建党，陈独秀在上海秘密成立中国第一个共产主义小组，接着以李大钊为首的马克思学说研究会的骨干，秘密成立了北京共产主义小组。徐州马克思学说研究小组在同北京共产主义小组的联系过程中，也秘密成立了徐州共产主义小组。后来，由于陈德荣被北洋军阀政府作为“重要案犯”逮捕关押，徐州共产主义小组同北京共产主义小组失去联系，徐州人同参加中共“一大”失之交臂。但是，徐州共产主义小组的成员和五四运动中的积极分子，都成为坚定的共产党人，有的为党和人民的解放事业做出了杰出的贡献，其英名永载史册。另一方面，许多具有先进民主主义思想的留学生归国后，积极参加五四运动，有的在徐州和铜山教育界任职，成为学生运动的支持者。他们在成为徐州国民党领导人后，同情共产党人，在关键时刻还设法保护共产党员，留下了大革命时期国共合作的佳话。
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