一、思考
1、《高考语文考试说明》中作文“发展等级”的第一条要求是什么？
[明确]是“深刻”。以前的提法是“深刻透彻”，现在作了变更。要求一个十七八岁的中学生对问题认识“深刻”且阐述 “透彻”，的确属于苛求。对于“考纲”的这一变化。我的理解是：你可能不够“透彻”，但你不能不“深刻”。
2、《高考语文考试说明》中关于“深刻”的具体要求是什么？
[明确]透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。
3、能够做到“深刻”吗？
导入：不少同学会说，我的思想不够成熟，见识不广博，眼界不开阔，体验不丰富，理论修养不高，政策水平不够，叫我如何能“深刻“？
这令我想起了课文《琐忆》中鲁迅先生打的那个著名的比方：一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘若烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。“鲁迅先生告诉我们：与其故作高深，不如清纯自然。
但是，另一方面，我又要告诉同学们，在平时作文中，在高考作文中，很多“思想不成熟，见识不广博，眼界不开阔，体验不丰富，理论修养不高，政策水平不够”的中学生，都做到了“深刻”！“他山之石，可以攻玉。”别人的成功经验，是我们最好的借鉴。
今天这节作文课，我要告诉同学们的是，只要你用心思考、精心锤炼——
你的“深刻”不是梦！
二、欣赏高分作文
难题
重庆一考生
当时代竞相表达对“美少年”顶礼膜拜，当城市竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当软弱成为一种时尚，当苟且成为一种潮流，这个时代的青少年变得脆弱。如何找回青年的激情，青年的霸气，青年的壮志成了难题。
几十年前，北岛代表当时的青年喊出了“我不相信”，这是信念坍塌后集体怀疑中的呐喊；十四年前，一本畅销书中写道“中国，你可以说不”，代表了当时愤青的怒吼；而现在，在社会矛盾幻想似的消失以后，青年们只会在网上冒一句“我被你雷倒”。
是的，找回青年的激情已经成为难题。
我们沉迷在“温一壶阳光下酒”的柔情中，作为花朵，我们害怕凋零，所以不能开放；作为矿石，我们害怕锻炼，所以不能成为钢；作为种子，我们怕埋没，所以不能发芽。我们在“似这般花花草草由人恋，生生死死遂人愿”的园中游戏、游玩。少年强则中国强!可这般无激情的青年怎样面对一个崛起中的中国。
是的，找回青年的霸气已成难题。
“几人平地上，看我碧霄”中的豪气在哪儿？“江山也要伟人扶”的自信在哪儿？“扬天地正气，法古今完人”的志气在哪儿？“当风轻借力，一举入高空”的霸气在哪里？“治国平天下，舍我其谁”的气概在哪里？不再需要“千里水天一色，看孤鸿明灭”的安静了，我们要有豪气、有霸气的青年迎接飞速发展的中国。
是的，找回青年的壮志已成为难题。
我们还在“此情不关风和月”的柔媚中滚打摸爬，我们的非主流的自拍，我们的哈韩装，我们的爆炸头，我们的黑眼圈……才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。难道这只是青春的流？不!我们已病得太重，我们要呼唤“穷且益坚，不坠青云之志”的热血青年。
怎样才能解决这一难题，怎样才能找回青春失落的激情、壮志与豪气!青年们，看一看“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”；学一学“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；品一品“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；悟一悟“是七尺男儿，生能舍己，作千秋雄鬼，死不还家”。
温总理说:“吾身虽瘦，必肥天下。”这是一个年过花甲老人的壮志。我们面对着“自古英雄出少年”的话，难道不羞愧吗？为了让这道难题得到重视，在《敬告青年》发表后的一百周年，我要写下：
激情的而非平淡的，雄壮的而非婉约的，热烈的而非柔情的，自信的而非懦弱的。
青年们，要记住这一难题，要摆脱这一难题，呐喊出：在死亡到来之前，让生命与日争辉！
三、欣赏启示：
一篇文章，甚至一部著作，所要告诉读者的，说到底，往往就是那么一点或几点经过概括、抽象的思想。一篇习作，尤其是考场作文，不可能句句反复推敲，更不可能做到字字珠玑，但总要设法把自己的一些想法浓缩在一两句话里，总要努力写好其中的一句两句，使之尽可能具有令人警醒或回味的效果，以提高整篇文章的质量。我认为，只要你的文章是“充分站在事实上说话的”，做到了持之有据，言之凿凿，同时，又水到渠成地写出一句几句富有理趣、令人警醒的句子，片言居要，画龙点睛，你的文章就可谓之“深刻”！有一种“万绿丛中一点红”的美感。这些“他山之石”，应该成为“攻石”的利器。
四、“他山之石”，能给我们带来哪些启示？
（一）敢于对话题作出判断，让思想在“立体透视”下深刻
1、欣赏2001年高考优秀作文中的第一组“点睛”语言
①诚信是去掉一切外在的美丽、举止的优雅和谈吐的从容后剩下的纯净的品性。《诚信是金》
②诚信是一种超越自我并给人以倍增勇气的力量。《我心永恒》
③诚信是人登上成功殿堂的奠基石。《走路的人》
④诚信是最不应该而又最容易让人忽视的美德。《我诚信，我美丽》
⑤诚信是一面火红的不倒的真情的旗帜。《留下诚信给自己取暖》
2、主要启示
○1这一组“点睛”语言都采用的是什么句式？
[明确]：判断句式。
○2启示：
判断句是一种最简单最常见的句式，但却不可小看。因为它是“对客观事物的‘透视’”（马克思语）。话题作文写作常常涉及到概念；而文章的展开和深化，往往有赖于对概念的阐明。因此，对话题中的重要概念，作出明确的判断，常常成为文章是否“深刻”的标志。文章中对话题作出的准确无误而又新颖独特的判断，让人一看，常常会有“眼睛一亮”之感。警策性因此而生，“深刻”感由此而形成。
（二）尽量多角度审视话题，让思想在“铺排张扬”中深刻
1、欣赏2001年高考优秀作文中的第二组“点睛”语言
① 诚信是什么？是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒中那“一点浩然气，千里快哉风”
《常存抱志柱》
② 诚信是为人处世治国安邦的根本；诚信，是贵于金子般的品质；诚信，是千金难买的招牌。 《诚信为本》
③ 请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种；请重拾诚信，因为它是做人之本，立业之基；请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。《守卫精神火种》
④ 诚信是一个明净的窗口，将自己的内心敞露在大家的面前；诚信是一把钥匙，打开别人对你可能产生的种种疑虑；诚信是一首动人的歌，你唱我唱，把我们大家的心联系在一起；诚信是一份最好的礼物，献给亲人和朋友，让生活更甜蜜，让人间更美满。《论诚信》
⑤ 诚信是心灵和谐的催化剂，诚信是事业辉煌的铺路石，诚信是人与人之间的桥梁。
《给生命一根拐杖》
2、主要启示
这一组“点睛”语言均采用排比句式。比起前面那些判断句来，这一组排比句，在揭示话题“诚信”的内涵方面，显得更全面，更充分，因而更“深刻”。从语言与思维的关系上讲，排比句是靠思维的发散性与逻辑性编织而成的，是一种思维的发散，是一种对事物本质的多方探究，是一种思维认识的渐次展现。它是透辟认识事物的思想美和铺排张扬的语言美的交相辉映，水乳交融。正因为如此，排比句曾被人誉为“议论文中的一道风景”。
（三）大胆用格言进行思维，让思想有“睿智精警”的深刻
1、欣赏2001年高考优秀作文中的第三组“点睛”语言
①人讲诚信，朋友多，受欢迎，路好走；国家讲诚信，风气好，形象好，发展快。
《诚信为本》
②有德有才者，谓之君子；有德无才者，谓之贤人；有才无德者，谓之小人。
《人生需要诚信》
③对别人诚，就是对自己信；谁对命运不诚，命运就将对他不信。”“农误地一时，则自误一年。人不信于一时，则不信于一世。《与诚信同行》
④我不知道这些人是不是以为诚实际工资守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。 《出色人生的定义》
⑤欺人只能一时，而诚实却是长久之策。”“诚信是难得易失的，费十年功夫积累的诚信，往往有一时一事的言行而失掉。《诚信，人格的力量》
2、主要启示
与前边两组句子相比，这一组“点睛”句更耐人寻味，因为它们都采用了复句的语言形式。在各种句式中，复句最适合用来表现精微的事理；很多为人们喜闻乐见、津津乐道的“格言”，都是采用复句的形式。在上述复句中，递进形式的复句，让我们感受到了由此及彼、思维渐次深入之美；并列形式的复句，让我们感受到求同辨异、思维包罗万象之美；而采用正反对比的思维方式写出的复句，更给我们一种睿智精警、思维辩证严密的美感。这些复句，都能给我们一种“格言”的美。引用格言固然重要，在作文中自创格言，更是可贵。秦牧：“引用人们的警语有时是需要的，但更重要的是自己也能够写出警语。”很多大作家大文豪，常常用格言作为自己提高修养的手段。高尔基：“在运用格言进行的思维中，我学到了很多东西。”
（四）善于用形象表现事理，让思想因“深入浅出”而深刻
1、欣赏2001年高考优秀作文中的第四组“点睛”语言
①玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己者死，人因诚信而存。
《赤兔之死》
②鸟儿不能折断翅膀，人类不能没有诚信”断翅的鸟儿飞不起来，断翅的人也是没有前途的。 《折断的翅膀》
③诚信就好似大海里屹立的礁石，在海浪的冲击下，固守着心中的那份坚强。
人生需要诚信，犹如树高千丈，仰赖树根的滋养一般。《人生需要诚信》
④诚信是一块宝石，就藏在你的心中即使一时蒙上了灰土动员会要你轻轻将它拭净，你会惊喜地发现它依旧光彩照人。《人生有路，诚信为径》
⑤诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。《诚信归去来》
2、主要启示
“化虚为实，深入浅出”是这组句子的基本特点。这一组比喻句告诉我们，说理完全可以不硬着头皮扳着面孔；写文章不能只有逻辑思维，不能只有抽象的概念，我们不能总是人为地把逻辑和文学、思想和形象对立起来。大量事实表明，鲜活的形象有着比概念更丰富的内涵，并且可以为读者提供更多思考和想象的空间。我们完全可以用形象化的文学语言来表达自己对事物的理解，对生活的认知。马克思曾说：“逻辑的发展完全不必限于纯抽象的概念。”艺术即逻辑，形象即思想，我们可以而且应该让思想与激情双美齐飞，让哲理的光辉映照生活，用诗一般的语言升华感情。
（五）提炼事实辨证地思考，让思想在“理性思考”中深刻
要列举事例，但不能只陈述事例就完了。在叙写完具体事例后，要对事例作简洁合理而与话题（或你紧扣话题的观点）紧密了联系的分析，进行挖掘提炼，使事例与话题及你的观点相关，能充分证明话题、观点，且你的分析议论要深刻，要富于理性，表现一定的哲理或你的辨证思考。这样事例对于该话题才有意义，才会在理性思考中深刻。
【例如】① 巨鹿之战，项羽带兵与十倍于己的秦军作战，面对着强大的敌人，项羽创造了军事史上的神话，“破釜沉舟，背水一战”，将自己的军队置诸死地，摆在将士面前的只有一条路——向前。项羽的勇气，战胜了秦军，也战胜了自己。正是他敢于挑战自我的勇气，将自己置身于死地才取得了巨鹿之战的伟大胜利，成就了历史上赫赫有名的西楚霸王。
（《历史的见证》）
② 华罗庚年轻时，在一个中学干杂活，晚上在如豆的油灯下演算，为以后成为著名数学家打下了坚实的基础；开普勒长期操劳杂役，业余时间便刻苦钻研，从而发现了行星运动的三大定律；童话作家安徒生，当过学徒，干过剧院杂活。
所有伟大的生平都会有平凡的片断，而不拘于平凡，挣脱平凡对自我的束缚，破茧成蝶，平凡的生命也就焕发出伟大的光泽！ （《与自己作战》） ③ 超越自我，也要勇于迈出第一步，不尝尝葡萄，怎知它是酸是甜呢？刘翔不就是这方面的勇者吗？夺得雅典奥运会上最令中国人兴奋和骄傲的金牌的刘翔，原本是一名跳高选手，在长期训练后仍未能有大的作为的他作出了勇敢抉择，迈出了令人震惊的第一步，放弃跳高，选择110米栏。这对自己对过去进行挑战的勇敢的抉择，使刘翔在跑道上飞翔了起来，也成为黄种人在田径赛场上的重大突破。（《踩着自己向前》）
（六）再略举几例进行类比，让思想在“类比推理”中深刻
在具体详细地叙述一个例子后，再简洁地举几个类似例子来证明话题和观点，以进行丰富和深化，从而让思想在“类比推理”中深刻。
【例如】① 我又陷入深思。一度，我曾多次在考场上失败，但一次又一次站起来，可后来还是失败。于是，我开始消沉，对自己失去信心，也不再活跃。而在于那折双翼，断五腿的苍蝇，却能在那样的困境下执着地求生。那天空飞翔的小鸟，它们一生又要经历多少风雨，多少危险，而它们却顽强地生存了下来。而作为万物之灵长的人类一员中的我，竟会不如这弱小的如豆豉般的苍蝇！
我想到失败了五次才东渡日本成功的鉴真，想到曾卑事夫差卧薪尝胆而最终灭吴的勾践，相了失败了两万多次才发明电灯的爱迪生。他们是我奋勇前行的航灯！
（《诠释生命》）
② 在人生短短的几十载中，挑战自己是一个想有成就的人的铁律。要知道，在马克思写《资理论》花了四十年，达尔文写《物种起源》花了三十六年，歌德写《浮士德》花了六十年，司马迁写《史记》花了十年，李时珍写《本草纲目》花了二十七年。时间的考验里，他们战胜了自己，把自己的人生高度抬到了非凡人所能比的程度。挑战自己并不是瞬间的念头，并不是两三天或两三月的实践，而是整个人生的方向。在时间考验中，能承受一切困难挫折的人，就是挑战自我的英雄。（《挑战自我》）
小结：前面，我们通过对高考一些优秀文章或文章片断的研究，从“他山之石”中获得了七点启示，这就是：
敢于对话题作出判断，让思想在“立体透视”中深刻
尽量多角度审视话题，让思想在“排比铺陈”中深刻
大胆用格言进行表述，让思想在“精警睿智”中深刻
善于用形象表现事理，让思想在“深入浅出”中深刻
提炼事实辨证地思考，让思想在“理性思考”中深刻
再略举几例进行类比，让思想在“类比推理”中深刻
很多同学之所以对“深刻”一词心存畏惧，感到“深刻”梦美却难圆，我认为，主要原因是将对事物认识理解的“深刻”和文章思想内容的“深刻”混为一谈了。其实，写文章时，并不需要你对事物认识得那么全面那么透彻；抓住你对事物感悟最深的一点或几点，用警辟而耐人寻味的语言加以表现，你的文章的思想内容就可能符合“深刻”的要求了。
所以，你的“深刻”不是梦！你的“深刻”梦可圆！
五、阅读下面材料，按要求作文
人生是一个遗憾的过程，正因为有了无数个遗憾，我们的人生才变得如此精彩如此美丽。感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。带着遗憾远行，人生旅途会更加精彩！
请以“感谢遗憾”为题，写一篇800字以上的作文，立意自定，文体自选。
